一二.九运动的摇滚精神

[img]http://images.blogcn.com/2005/12/9/3/solosleeper,2005120954436.gif[/img][img]http://images.blogcn.com/2005/12/9/3/solosleeper,2005120954432.gif[/img]
五四可以成为青年节，一二.九是否应该设为学生节？
和农民起义这种本土化情调浓厚的方式相比，学生运动终究透着西方的个人英雄主义色彩。慷慨陈辞，口若悬河，振臂疾呼，凭轩涕流。
最戏剧化的布景必是北平街头，冰封三尺，呵气成霜，洒些雪花则使画面更灵动。
最大众化的道具必是粗框眼镜，纯色围巾，几本书斜揣怀中，长风衣垂落风里。
继而英雄平空临望，万众奔走如潮。
此间，人人俱是英雄，都不免横生几分豪气，只惦着向前，在骚乱里依然向前张望，准备转身散逃的时候，也要忍不住回头朝曾经的正前方狠狠地瞅一眼，再瞅一眼。
至若两两相望，渐生情愫，乃至生离死别，大义灭亲，就像椰蓉、糖霜，不加必要毁了入口时的阻隔感。英雄气短，美人迟暮，从来相辅相成。

对一二.九的纪念，回归到农民起义的模式。
在历史教科书之外，在校园之内，一二.九是歌会，是合唱节，是越野赛。
今年是70周年纪念，便要演得愈发气壮山河，愈发惺惺作态。
我们总以为只有纪念才会让一个人、一件事变得不朽，其实，能丈量他们是否不朽的，只有时间的标尺。
为什么一二.九没有摇滚音乐会？
不合拍还是很委琐？
这才是它的底色。
我们到底需要纪念一二.九，还是该来纪念我们只流泪不流血的青春？
我们温和，儒雅，恬淡，静默。
我们迫不及待，暗藏杀机，甚至要激烈地碰撞，倾轧，却伪装成一副与世无争的样子。
我们从不真正关心自己之外的世界，甚至连自己都不关心。

青春有多残酷，我从不知道。
我只知道生活残酷。
我们都明白许多道理，在事情之外冷静，睿智。可我们急着投入生活，所以便要碰壁，便要走迷宫。
所以，小V，青春是荣耀，却同样能灼烧双眼。不要被琐事伤了自己。然后便能看到，一个人能够承受多少力道，就能返还给世界多少力道。

崔大爷唱：我要从南走到北，我还要从北走到黑，我要人们都看着我，却不知道我是谁。
我们并不热忠漂泊，但我们惦记着被铭记。
何莫道不消魂勇唱：你的声音我听不见，现在是太吵太乱，你已经看了这么长的时间，你怎么还不发言，是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案。
我们无暇倾听，但我们都急于发言，不理会自己的回答是复述还是毫不相干。
去年贺兰山音乐会，一干人马早已唱不动了。丁武甚至连“梦里回到唐朝”这一句都吼不完整就要哑了喉咙。
其实又有什么关系呢？
观众要听的并不是完美，甚至不是声音。只需要12万人在一起，简陋的舞台下，站一站，看一看，简陋如同不回的青春。
连Beyond都要靠重金属来压场，都要一再用家驹的名字来制造眼泪，我们不存奢望。我们不会来讨还从前的光阴，我们也不可能讨还。我们亦无力不朽。我们所要的，只不过是用时间的直尺，量一量自己走了多么远，忘了多么久。

Tags: 一二.九，Beyond，唐朝，崔建，贺兰