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看到一本书，确信国风会有，所以没有买。
中国民间信仰，其中提到关公，被冠之以“中国战神”。
战神是一个过于西方化的词汇，这样定义关公，一时有错愕之感。按照这种逻辑方式发展下去，中国可以被称之为战神的大神至少还有岳飞、秦琼、尉迟敬德，至于各地散布祭祀的各种武将，加起来足以 ** 一百个罗马帝国。
作者指出，是关公信仰促成了《三国演义》的书写方式而不是反之。他的手中有大量国内见不到的典籍作为证据。掌握证据就掌握话语权，这是海外汉学自立的资本之一。这样的资本在国内也不罕见，北大学霸一样地牢牢捂住它的图书馆尤其是珍本藏书，就是一例。至于日本人的心理，则更为诡异，他们会不断向你炫耀自己收藏有占领东三省时从中国抢走的古代珍本、孤本，以最大的热情来向你介绍，引诱你，说服你，而当你真的想要一观的时候，他却匆匆遮掩藏进深阁。
利玛窦说，中国人好，中国人不像西方那样信仰恶棍。联想起这两天看七子的研究论文，又遭遇到拙劣的讨论方法。谈论一个人的文学成就、艺术价值，必分如下两部分：
思想性：忠君爱国，关心人民。
文学性：技巧内容，二者并重。
于是我打算用八荣八耻来分析一下孔融。
Tags: 战神，关公，三国，岳飞，秦琼，尉迟敬德