或许狼其实是对的。
荒原剥夺一切，也给予它一切。
狼被遗弃在玻璃柜，就像人被安顿在荒原。勾践的排泄物不是白吃的，说权宜也好，说苟安也罢。什么都会发生，什么也不会改变，二者的界限，无非就是那个微不足道的状语“一旦”。
我仍然在房间里游走，没有规则，没有一致的频率，所以可以想见，我不是在丈量房间的长度和宽度。不能走上天花板，是为人的莫大悲哀，悲哀也没办法，如果能走上天花板，那又大概不能返回地面。因因果果，总是一般无二。我没打算寻找出路，破窗而出，或者破门而入。如果拉上窗帘，开开灯，可以踩自己的影子。影子不疼，脚会疼。世界就是这么理性，要是我再在这句后面加一个对偶，叫做“影子不碎，心会碎”，那我可就是货真价实地俗不可耐了。
我便要不自觉地怀念起峰哥。有题必问是他的美德，无题不问就是他的过失了。当年他老人家手里变换着各种书，频率不亚于皇帝换新装，在巴掌大的教室过道里穿梭如风，没有人能够预测他何时会冷不丁扔个炸弹，往你身前身后一坐，揪住便问：“某哥（某姐），这道题你看……”生生地先丢个百来斤的人体炸弹，继而便是无止境的硝烟和口水。无一幸免，“没有人能够逃脱”，这多像那些剧本里惯用的法老诅咒？“你别无选择”，原来刘索拉在我们这一代出世伊始便抛下了预半夜凉初透言。
司空见惯之后，我会很理智地伏案大睡，惶惶忽恭候圣驾飘然而过，低眉顺目，大气不敢一出。原来我也是这么一种人。我又可能是什么样的人呢？
这时，我忽想，峰哥当年在田陌交通的教室里游走时，或然亦是这样一种孤独吧？我早已过了时不时滥用“旷古”“旷世”这类词的年纪了，可是，这究竟是否也是一种旷世的孤独呢？只怕是吧。天道不酬勤，孜孜不倦如峰哥者，自会有他的有福之处。
于是，狼也便别无选择了。与其主动去患抑郁症，不如换种活法。习惯，精神，理想，抽象而宏大，可它们的难度，也许原本比不上一锅番茄蛋汤怎样做。而我们，有一万个遭遇孤独的理由，大概，也比不上玻璃柜里的那只狼那般爱莫能助，被瞻仰的孤独。
托尔斯泰给我讲故事，说地主告诉农民，你跑吧，跑一天，跑出多远，就给你多少地。都归你！农民就跑啊，跑了好远，跑了一整天，傍晚的时候，累死了。这样的故事，在许多民族都屡见不鲜，可是，说来容易，谁做得来豁然心中，超然物外？
牧师在他下葬的时候，做总结陈辞，人一辈子所需要的，只是棺材大的一块地。
戎马一生，换来的只是裹尸的那一张马革，想当初旌麾漫道，横尸遍野，原来都是预先埋下的铺垫。
“无极之外，复为无极”，我们连无极的影子都找不到，又何苦奢求无极之外？
一辈子嘛，说到底，无非简单得像一道小学语文题。题干写下“时间”“地点”“人物”，你我要做的，不过就是恭敬虔诚地去填剩下的那三个空格，起因，经过，结果。
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狼的饭后运动
做一只忧郁的狼
强似一只快乐的羊